他的書法，史傳記載不少。他能篆隸，擅小楷及行草。杭州煙霞洞摩崖有他紹興八年戊午十月的篆書題名。[8]他還為寺院寫過隸書匾額。南宋愛國詩人陸游在他的《入蜀記》中記載過，乾道六年他路過金陵，曾在七月九日游保寧寺攬輝亭，“寺僧言亭牓本朱希真隸書，已為俗子易之。”[9]陸游還在他的《劍南詩稿》中提到朱敦儒曾為他的弟子吳景先作牓書“達觀堂”匾[10]，唯不知是篆是隸？不過，朱敦儒能作檗窠大字卻是可以肯定的。

　　南宋時期對朱敦儒書法評述最多最中肯的是大學(xué)者朱熹，他比朱敦儒小四十九歲，自然能見到很多朱敦儒的墨跡。朱熹這樣評價他的前輩“巖壑老人小楷《道德經(jīng)》二篇，精妙醇古。近世楷法，如陳碧虛之《相鶴》、黃長睿之《黃庭》，皆所不及。唯湍石喻公之《典引》諸書，為可方駕耳?！盵11]他又說，“書學(xué)莫盛于唐，然人各以其所長自見，而漢、魏之楷法遂廢。入本朝來，名勝相傳，亦不過以唐人為法。至于黃、米，而欹傾側(cè)媚、狂怪怒張之勢極矣。近歲朱鴻臚、喻工部者出，乃超然遠覽，追跡元常于千載之上，斯已奇矣?！盵12]這二則朱熹的題跋，談的皆是朱敦儒的楷書，前者說他的楷法精妙淳古，同時負盛名的陳景元（號碧虛）、黃伯思（字長睿）皆有所不及。只有喻樗（號湍石）可以相提并論。后者則說朱敦儒、喻樗楷法上追鐘繇，格高韻遠。而較早于他們的米芾、黃庭堅的楷書則“而欹傾側(cè)媚、狂怪怒張”。并不為朱熹所喜。宋末趙孟堅也認(rèn)為朱敦儒書法力追鐘繇，將他與黃伯思、李處權(quán)并題。元袁桷延伸了趙孟堅的觀點，說“宋朝習(xí)鐘書，惟黃、朱、李，暨姜堯章（夔）、子固（趙孟堅）耳。”[13]可見他的小楷書確是名動一時的。

　　朱敦儒的小楷墨跡，存世僅有一件，今在日本東京國立博物館，是寫在定武蘭亭拓本后的題跋。傳世過程中罹火災(zāi)已殘缺，朱敦儒的跋今只存十九字。但已能窺見其師法鐘繇而自存風(fēng)骨的書藝特點：清勁厚樸，行筆較緩，力量貫穿始終。雖偶有尖豪露鋒，而古厚之氣不失。與傳為鐘繇的《薦季直表》、《賀捷表》頗有相似之處。然鐘書圓渾，柔中寓剛；朱書多勁利，剛中寓柔，并每有方折直下之筆；捺筆則舒展柔婉，對比很強烈。有些字稍作否斜，使整體章法顯得活潑而有動感，表現(xiàn)出他不為陳法所拘的倔強性格和自信。朱熹說他精妙醇古、超然遠覽是一點也不錯的。

　　朱敦儒又擅行草書，宋趙孟堅說：“中興后朱巖壑橫斜顛倒，絕似楊少師?！盵14]最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的是今藏臺北故宮博物院的《塵勞帖》，書寫率意，筆壯墨飽，傾斜倚側(cè)一氣呵成，沉雄恣肆頗似楊凝式《盧鴻草堂圖跋》。布局疏密相間、粗細相雜，每多銳利的露鋒與較長的牽絲，則仿佛楊凝式《夏熱帖》。不過朱札字體大多圓渾厚樸，字形多扁闊，明顯還受了顏真卿、蘇軾行書的影響。有些字故意加長橫畫，似乎帶有黃庭堅的體勢?？梢娝葞煿湃?，又法前輩，集師廣益，又不為所囿，而能自成一家的。趙孟堅對朱敦儒變古則今的治藝之道表示欣賞，他在稱贊了朱書能做到與楊凝式不似之似后，批評了當(dāng)時另一位書家孫勒川，說“孫勒川規(guī)矩，恐下筆不中觀者”，并說“朱，吾所??；孫，吾所戒也”。[15]說明朱敦儒的書法曾經(jīng)影響啟發(fā)過趙孟堅。

　　參考圖：《暌索帖》與《蘭亭帖》、《塵勞帖》、《瀟湘圖跋》四件墨跡的落款完全一樣。